丝绸之路是东方物资、华夏文明向国际传达的重要办法，其间一条在海上，广阔而湛蓝，中国古代海洋文明从这“一带”孕育。为了讲好丝路故事，咱们策划了泛北部湾古州城系列选题，何杰华的《邑以文名：文昌传》是该系列的第一部。作者体系整理了四千年来文昌的前史背景和文明头绪，全面且深刻地叙述了这座“千年古邑”“华侨之乡”“航天新城”的开展，并经过对文昌前史的体系整理，提炼出文昌这座城的中心气质——活跃神往华夏礼乐文明、勇于向深海更深处跨进。

  为一座城作传，十分不易。作者挑选从城市称号前史沿革的考释下手，从对文昌的古邑名“紫贝”的得名原因之考述切入，实属用心。文昌，故名“紫贝”。两千多年前，汉武帝在海南岛上首开珠崖、儋耳二郡，紫贝乃珠崖郡之属县。紫贝，本即大海之南的一种水生物资，以之名邑，看上去入情入理，但作为初郡属县之名，开始却更可能是南国纺织文明的中心要素“吉贝”的土音误记，与无关珍珠的“珠崖”、无关趾胫的“交趾”等汉译南国地名相同，都是汉文明关于海洋幻想的美丽误解。

  从紫贝到文昌，其间的因果也与吉贝有关。开郡不到三十年，汉元帝就罢弃珠崖，原因之一正是官员无度地征调织品。《后汉书·南蛮列传》载：“武帝末，珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之，蛮不胜役，遂攻郡杀幸。”这儿的广幅布，便是吉贝所织。过度征调吉贝布等特产，引发大众激烈的抵挡，以致隋唐才在紫贝故地重开郡县，先曰“武德”，后改“平昌”，终究在贞观元年定作“文昌”，尔后一千五百年再未更易。

  丝路上古州城书写首选此地，可谓宜哉。作者何杰华无疑对它的地气、人文体会至深，他曾慨叹：她立于古之南荒，却名唤“文昌”。单是明清两代，这座在当时人口总数缺乏3万的小城，却有文武举人137名，进士16人，“一里三进士”“七里八举人”“四代三举人”“师生同榜双进士”……至近现代，更见名人迭出，人才辈出。这座至今总人口数仅60万的小城，是怎么样才干做到的？

  带着这样一些问题，作者走读城乡的风貌、拾捞山川的回忆，品察大众的精气神、求证故事的因和果，终究有了这部《文昌传》。书中，他在论说“更路簿”起源地时，先是从古时文昌所遭受的恶劣生存环境下手，论说文昌人“耕海”的必定，再罗列当时能找得到的遗存“更路簿”的编纂时刻，剖析各个版别之间的秉承联系，既有详尽的气候，又有紧密的证明，终究将故人和故事、前因和结果言无不尽。

  从书中各章标题如“希贤希圣，溪北书香”“舟行南洋，老宅守望”等可知，他要写海岛的正音、琼侨的乡愁、游客的远方和飞天的愿望。正如在“揽月”“旗帜”章中，作者如此写道：早年的星空于他们而言，更像是心底无法的寄予，而现在这份寄予变成十分具象的自豪了，是家里有喜事了，是过节了。每次火箭发射时，火箭发射场地点的文昌市龙楼镇，家家户户都会杀好文昌鸡，邀亲属一同“过节”。当你问龙楼的文昌人看火箭发射的心境时，他们的自豪乃至有些让人吃醋——“都习气啰，天天发”。

  这是写生，也是思索，是讲道理，也是述情怀，这片陈旧土地上的大众的喜兴、自豪，跃然笔端。时值海南自贸港建造个别之际，书中回响的千年丝路上的故音与新声，既让乡愁听得见、看得到、摸得着、留得住，又让乡邑传统人文价值得以提炼、桑梓故园文明形象得以盛装输出，可谓恰逢当时。