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这一幅是宋代《五百罗汉图》的一个部分图,这里有一双拖鞋,并且仍是“人字拖”哦。
从唐代张萱的《捣练图》,咱们咱们能够看到一把用来烫平衣服的熨斗,不过造型跟今日的熨斗有点不一样。唐诗《捣衣曲》:“重烧熨斗帖两端,与郎裁作迎寒裘。”说的便是用熨斗烫衣服。
在山西繁峙岩山寺金代壁画中,有一个算命先生,咱们咱们能够发现他的腰间佩带着一个罗盘。这也是罗盘至迟产生于宋代的一个确证。
清代姚文翰仿宋人《茗园赌市图》(部分),图中用来加热茶水的小炭炉,十分精美细巧,能够顺手带着。
此物叫枕凳,既可当作枕头之用,也能够是中医请患者将手腕搭在凳上,按听脉象之用的枕凳。凳面板微凹,长不及尺,高三寸许,能够作枕。凳上常备特制棉垫,用带和四足系牢。
在《清明上河图》虹桥的四角,立有四根木杆,每根木杆顶上都有一个鸟形之物,这是什么?这叫做“五两”,由于是五两重的鸡毛所制,它不是用来装修的,而是古代的测风仪,只要看鸟头朝向哪个方向,便可知道风向。
《清明上河图》一个路边摊上,挂着一个招牌,上写“香饮子”,“香饮子”是什么?便是饮料,宋人以喝饮料为时髦,市场上当然就有各色饮料出售,如果是六月天,还有冷饮避暑。
《东京梦华录》说,六月时节,汴梁的“巷陌路口、桥门市进”都有人叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”,“皆用青布伞,当街列床凳堆垛”,当然,那时候也不必忧虑有城管来踢摊、赶人。
此物为隐几。一种供歇息用的躺坐用具。 《孟子·公孙丑下》:“有欲为王留行者,坐而言,不该,隐几而卧。”《庄子·齐物论》:“ 南郭子綦 隐机而坐,仰天而嘘。” 成玄英 疏:“隐,凭也。 子綦 凭几坐忘,凝思遥想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗:“世事无端自胶葛, 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》:“漏鼓三交,且自隐几而卧。”
从明代的《南都繁会图》,咱们咱们能够找到好几个戴眼镜的白叟。明显,关于明朝人来说,老花镜已是贩子间的寻常之物。
这一幅图像描绘的居然是一间眼镜铺,一名顾客正在试戴眼镜,看样子仍是挺时髦的墨镜。
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